Tuesday, December 7, 2010

الحصار السياسي - الديني على المرأة العراقية



مثلما يوم القيامة .. كان  الحصار  الأقتصادي يغرس أنيابه البشعة في عيون النساء  العراقيات وأرواحهن .. ويحفر أخاديد في قلوبهن من الوجع والألم والحيرة والتشظي .. ويكتب معالم مرحلة تاريخية وثقت الموت القسري والجوع الأجباري والترمل والضياع واللهاث وراء أبسط حقوقهن الأنسانية .

سنوات القحط تلك .. تركت خلفها دماراَ أجتماعيا لايمكن أن تصمد تحته الجبال بجبروتها .. لكن النساء العراقيات صمدن .. أو أجبروهن على الصمود أمامه ! رغم أن الصمود نفسه كان ينخر في عظامهن وأرواحهن .. فهن أول الضحايا واخر المستفيدين بعد أن يستفيد الرجال .. بل هن لسن على قائمة المستفيدين .. وليس من  المتوقع أن يطالبن بالأستفادة .

مكتوب على المرأة العراقية .. أن تضحي وأن تموت .. وأن تنتحر من أجل خدمة الرجال بأجنداتهم اللاأنسانية. ومكتوب على المرأة العراقية أن تكون حطبا تشتعل من أجله الحروب .. و مكتوب عليهن أن يكن ّمواخيرَ متعةٍ لرجال الحروب .. وأولوية على قائمة انتهاكات رجال الحروب لحقوق الأنسان.

فمنذ أن عوقب صدام حسين على جرائمه ضد النساء .. فأن من حاكمه ومن جلس على كرسيه لم يأبه لما عانته وتعانيه النساء العراقيات ! بل أوضح للعراقيين وللعالم بكل صفاقة أنه يحتقر النساء وبأمكانه أن يدوس على أنسانيتهن باسم الدين ! وهذه بحد ذاتها ستراتيجية لأسكات كل من تسوّل له نفسه أن يناقش موضوع الدين فالمقدس حالة لا تقبل النقاش أو الأعتراض .. بل هو وسيلة سهلة للتعكز عليها ولتنفيذ برامج تبدأ من غسيل الأدمغة وتمر بالجلوس  المستديم على كراسي  الحكم وتنتهي بخلق طبقة من الباترياركيات الدينية والأقتصادية والأجتماعية.

لو أخذنا بنظر الأعتبار أن الحكومة العراقية ليست معنية بقضايا المرأة على الصعيد السياسي.. فأين هو دور المسلمين الحقيقيين الذين يؤمنون بأن الأسلام عادل وأنه يعطي مساواة للمرأة في الحقوق وأن دين الأسلام هو الدين المثالي الذي يجب على كل المسلمين أن يحموه من هجمات الأعداء الحقيقيين والوهميين ؟ لماذا لايقف المسلمون ضد الممارسات التي تنتهك حق المرأة في أن تعيش دون أن يهاجمها المسلحون والمنافقون الذين يستخدمون الدين شماعة لتعليق أمراضهم النفسية والأجتماعية ؟ لماذا لايقف العراقيون المسلمون وقفة شجاعة ضد استيراد عادات وتقاليد أيرانية للعراق ؟

الصور المرفقة بهذا المقال كانت صدمة للبعض .. لكنها ليست الممارسة الأجرامية الوحيدة التي تحط من قدر النساء وتهيئ لاستقبال موجة جديدة من العنف ضدهن في الشارع والبيت والمدرسة ومكان العمل .. فكيف يسكت المسلمون الأشراف على هذه الممارسات التي تستخدم غطاءا مثل " منظمة مجتمع مدني " لممارساتها التي لايمكن وصفها الا بأنها أجرامية بحق النساء وبحق منظمات المجتمع المدني؟
تساؤلات المجتمع العراقي كثيرة على هذه التقاليد الجديدة الطارئة على مجتمعنا .. لكنها في الحقيقة ليست جديدة على من يفهم أن الوضع السياسي الحالي يسعى الى دمج التقاليد الأجتماعية العراقية بالأيرانية كي يعزز فكرة أن العراق ولاية تابعة الى دولة ايران والى الحوزة في قم.. وأن الحكومة العراقية تحمي بل وتمول مثل هذه  المنظمات  الأرهابية التي تجبر الشعب العراقي تحت قوة السلاح .. وباسم قوة الدين .. على أن يدخلوا في السرداب  المظلم الذي خلقته أيران في  الشرق الأوسط وستجبر الكثير من دول الشرق الأوسط على دخوله من خلال اختراق بناها الأجتماعية وأحزاب المعارضة فيها.

المشكلة ليست في لبس نوع معين من الأحذية أو  الملابس .. بل هي في عملية الأجبار الذي يتحول الى قانون اجتماعي بعد حين من الأعلان عنه ... تحت يافطات تغرق الشوارع بضجيجها .. والى أداة اقتصاص ممن تسول لها نفسها أن تعلن عصيانها على هذا  القانون الوهمي الذي يدخل ضمن الكثير من القوانين  الوهمية غير المقرة في دستور أو قران أو حديث نبوي.. والمشكلة هي في التأسيس لنظام اجتماعي غريب علينا وسيفرض علينا أن نتعلم اللغة الفارسية كي نفهم ما تعنيه كلمات مثل "  السيغة " التي لم نسمع عنها الا مؤخرا! والمشكلة هي حين تتزايد أعداد القتلى من  النساء تحت مغطيات قوانين وهمية اسلامية, رغم أن الأسلام  يرفضها  حسبما يحاول الكثيرون أقناعنا بأنها بعيدة عن روح الأسلام.

النساء العراقيات يتأهبن اليوم لاستقبال موجة جديدة من العنف الجندري ضدهن .. وحصارا دينيا يتمادى في غيه كي يتساوى في تأثيراته الأجتماعية والنفسية السلبية مع تأثيرات الحصار الأقتصادي. فهل هذا ما يريده الأسلام فعلا؟

بعد حرب الأطاحة بنظام الدكتاتور صدام حسين , ظهرت على الساحة الاف المنظمات التي تدعي أنها منظمات مجتمع مدني .. وكانت بادرة خير تأملنا من خلالها أن تتم معالجة الأمراض الأجتماعية بدراية أكبر وبسرعة أكثر. لكن الحقيقة التي صدمت المجتمع  الدولي والعراقي هي أن الكثير من هذه المنظمات نشأت كما تنشأ أية ميليشيا عسكرية مستفيدة من التمويل الحكومي لها لممارسة الأرهاب ضد المجتمع العراقي.. فالقتل بسبب الحجاب , وبسبب سفرات جامعية , وبسبب محلات لا يحلها الأسلام , وبسبب صراعات شخصية واستغلال لا مثيل له في التاريخ , وأغتصابات للنساء بسبب الحروب الطائفية والأقتصادية .. كل هذا صار جزءا من التقاليد العراقية .

وكما لو أن منظمة الكاظمية للمجتمع المدني انتهت من كل أعمالها الخيرية ومن كل اصلاحاتها الأجتماعية ولم يبق لديها هم أكبر من هم الكعب العالي وتصليح الحجاب للمحجبات! طبعا نحن لم نر أي نشاط اخر لمنظمة المجتمع المدني هذه ( لاحظوا كلمة المدني !!) فهم لم يطالبوا بأعادة التيار الكهربائي لكل العراق الذي يتلظى بعدم وجود الكهرباء ويعيش كما تعيش أية منطقة نائية في غابات الأمزون .. ولم يطالبوا بتحسين المناهج كي تكون مدنية وليست طائفية .. ولم يطالبوا بتبليط الشوارع .. ولم يطالبوا بتحسين الأوضاع الأجتماعية .. ولم يبادروا بمشروع لأكساء عري الأطفال الفقراء .. ولم يساعدوا عوائل متعففة يمنعها تعففها من ممارسة العهر السياسي .. ولم يبادروا ببرنامج أعلامي يقرأ قصصا للأطفال بعيدة عن السياسة والدين والطائفة .. ولم يفكروا بأن يبنوا معهدا لتطويرالاستراتيجي للفكر العراقي .. بل استلموا تمويلا لأغراق  الشارع العراقي ببوسترات تمنع لبس الحذاء ذي الكعب العالي لأن هذا الحذاء هوما سيوصل النساء الى نار جهنم .. حسبما تشاهدون في  الصورة ! أبعد هذا الفراغ من فراغ ؟ هل رأيتم رؤوسا فارغة أو مليئة بالهواء فقط مثل بالون منفوخ  ..كما هي هذه الرؤوس في منظمة الكاظمية ؟ وهل رأيتم اعتداءا على مسميات " منظمات المجتمع المدني " مثل هذا الأعتداء؟ وهل رأيتم تأسيسا لثقافة اقصاء النساء وتمهيدا لقتلهن مثل هذا؟

الكثير من  النساء المسلمات يتابعن ما يجري من ممارسات وتفسيرات تصل حد الجريمة في الدول الأسلامية بشقيها الشيعي والسني .. وهنا يكشر المتعصبون عن أنيابهم ضدهن متهمين هؤلاء النساء بأنهن خاضعات لأجندات صهيونية وأمريكية وغربية أخرى . فالأجندة السياسية- الدينية لاتريد فقط أن تفرض قوانينها الوهمية.. بل هي تمارس أرهابا فكريا وجسديا ضد من يعترضها! وطبعا لا تفوتكم فرصة أنهم أكثر من يتحدث ويتشدق بكلمات مثل : الديموقراطية , السلام, المحبة!  لا أنكر أن الأنترنيت وحتى البحوث المطبوعة تقدم تحليلات لأوضاع المرأة المسلمة في هذه  الدول وحتى في دول المهجر .. والبعض من هذه التحليلات يسخر من القوانين الأسلامية المتشددة ضد النساء .. ولكن! لو كان بيتك من حجارة فلا ترمي الناس بحجر! نحن من يقدم الأدلة الدامغة على انتهاكاتنا للمرأة المسلمة التي شاء لها قدرها أن تكون مسلمة .. لأن الدين موروث وليس مكتسب! واكتساب أي دين اخر بعد الأسلام هو ردة .. وعقوبة الردة هي .. القتل! وطبعا كل الأديان لديها قوانينها المميزة ضد النساء فالكاثوليكية المسيحية واليهودية الأصولية لازالت تعتبر المرأة كائنا ثانويا في المجتمع كما يعتبرها الأسلام.

أزاء هذه الأجندات الدينية , فضلت الكثير من الدول  المتقدمة فصل  الدين عن السياسة وهذا ما أبعدها عن الكثير من وجع  الرأس والمشاكل وجعلها تتجه الى ثورة علمية وتكنولوجية في  الوقت الذي يمارس المسلم والمسيحي واليهودي ديانتهم في بيوتهم وفي مؤسساتهم الدينية بعيدا عن التدخل في سياسة البلد أو قوانينه.

أما في  العراق , فالأجندة الدينية ازدادت شراسة بعد الأطاحة بصدام , وفرضت حصارا فكريا واجتماعيا على المرأة العراقية والمجتمع  العراقي , وتمادت في ممارساتها حتى اخترقت منظمات يفترض فيها أن تكون نظيفة وراقية وأنسانية جدا مثل منظمات المجتمع المدني.

رغم أننا نعرف أن الفساد الأداري وصل مداه في مؤسسات  الدولة العراقية  , ألا أن الحكومة  العراقية مطالبة بأن تتقصى مصادر تمويل منظمات مثل منظمة الكاظمية للمجتمع المدني التي صرفت أموالا كثيرة على طبع البوسترات الكبيرة جدا وأغرقت الشوارع بها وخصوصا قرب مقرات الحكومة العراقية وفي نقاط التفتيش الحكومية ( ويعلم الله كم غيرها من المنظمات التي تمارس دور الميليشيا العسكرية لأرهاب النساء و المجتمع العراقي ) وكيف يتم صرف هذا التمويل .. ومن هم المستفيدون من هذا التمويل وما الغاية من برامج مثل هذه المنظمات المشبوهة التي تعتدي على نساء العراق أولا وعلى الأسلام ثانيا.


هنا البصــــرة ...


العراق يئن اليوم تحت وجع تشييع جنازات عراقية أخرى لشهداء يقفون مع أنسانيتهم أولا ومع وطنهم ثانيا ومع مدينتهم ثالثا.. شهداء مظاهرة البصرة يرحلون حاملين معهم همّا ً وزنه ثقل مدينتهم .. وحجمه حجم الرب ّ الذي بات مشغولا باستكشاف العالم الاخر لكواكب أخرى تتعدى حدود القمر والمريخ ومجرات عديدة لم نقرأ عنها في كتب الدين ولم نصلّي الفروض الخمسة للوصول اليها. 

نحن البصريون .. شعب لا تتعدى همومه مفردات يومية تعني العيش بكرامة في وطن يحميه أبناؤه .. ويبنيه أبناؤه .. ولايحلم فيه الناس الا بالعيش المستور . . نحن البصريون الذين امتلأت شراييننا بعبق شط العرب وقراءة الشعر وتداول الكتب الممنوعة .. والمحبة والطيبة والكرم .. لا نتطلع الى أن نصل المريخ. 

وآآخ .. ياطيبة البصرة !! هي التاريخ والمجد للأنسان .. لكن هذه الطيبة فتحت علينا أبواب الأستغلال بأبشع صوره .. فشهرت الذئاب أنيابها ناهشة فينا ..ومن يعي قيمة الأنسان يفهمنا .. ومن عاش في المزابل استغلنا. 

البصــــــــرة.. عروس العراق التي يغتالها الأوغاد ألف مرة في العام .. ويغتصبها قطاع الطرق ألف مرة في اليوم .. ويدوس على رؤوس أهلها الاف السماسرة وتجار السياسة والأفاكون والزنادقة والمتاجرون بالجنس الرخيص والسلاح والأيديولوجيات الدينية كل يوم.. تخرج البصرة مجللة بالحزن والغضب حاملة نعش الأنسانية على أكتاف رجالها .. بين دموع المحبين وقهقهات قياداتهم السخيفة. 

لم أشهد سخفا في تاريخ العالم كما شاهدته في السياسة العراقية الحالية .. وكما نشاهده من استصغارهم للشعب العراقي البصري.. واحتقارهم لحاجاته الأنسانية المرحلية والمستديمة ضمن عمليات التنمية المزعومة . . ولم أجد حكومة يديرها الأميون والأفاكون في أية دولة في العالم .. وأن كانت دولة أفريقية لا موقع لها على الخريطة كدولة بيافرا, مثلما رأيته في العراق. 

البصـــــرة .. التي حملت الشعر والأدب والفن والأخلاق والصدق ونخوة العراقي للعراق .. يتعكز على الامها المهرجون وتجار الحشيشة والغيبيات والامال بعيدة المدى .. الذين ينتصرون لكل تاريخهم الأسود المشين .. لكنهم – مع هذا - يتغاضون عن البصرة .. وعن الام شعبها .. وعن جمالها الذي تآكل وترك خلفه يبابا يشبه الموت !

البصرة تموركتنور يغلي بفعل الحروب وصراعات الديكتاتوريات والجشع والنهم الى التهام اخر قطرة من نفط البصرة .. والى مضغ اخر كبد من أكباد أطفال البصرة .. والى اخر تمرة من نخيل البصرة .. من أجل افتتاح جوامع لا تجد مصلين فيها .. وحسينيات لاتجد من يلطم فيها .. وقصور يموت اصحابها في لحظة افتتاحها . 

أقول لكم .. البصرة تلعن ظالميها وتلعن المنافقين الذين خدعوها في حفل عرسهم على العراق ..وعلى ثروات العراق .. وفي اغتصابهم للحظات الفرح الموعود .. وفي نظرتهم الفوقية لأهالي البصرة.. ليس لعيب فيهم بل لأنهم ليسوا من حملة الدم الأزرق الذي يحمله كهنة المعبد السياسي في قم والنجف. 

هنا البصرة.. أول من أشعل الأنتفاضة في شعبان ... وأول من قاوم الأحتلال في أم قصر .. وأكثر من قاوم تفريس البصرة وتحويلها الى مقاطعة أيرانية ..وأول من وقف بوجه القوات البريطانية .. هذه المدينة نزعت عنها ثوب عرسها في حرب ايران واجتياح الكويت وحرب الصدمة والرعب ..وعاشت الدمار والأحزان واستنشقت سموم اليورانيوم وروائح الجثث المتعفنة في طرقاتها .. لكنها بقيت المدينة المنسية منذ أن حلت قوافل السخفاء الذين يعتقدون أنهم سياسيون .. واللصوص الذين صورت لهم أحلامهم المريضة أنهم رجال دين .. والتجار الذين تاجروا بالعراق والمرأة العراقية والطفل العراقي قبل أن يتاجروا بالبصرة .

هنا البصرة .. نراقب توزيع الثروات العراقية على بناء مطارات وأسواق عصرية ومجمعات سياحية وشوارع وجسور وقصور وحسينيات ومساجد في النجف وكربلاء .. ونراقب الدمار الشامل الذي حل ّ على البصرة .. والخراب والفساد الذي لم يسبقه فساد في العالم كله .. والتلاعب والصراع على السلطة .. على أغتصاب اخر ما تبقى للبصرة من روح يمكن أن يقال عنها أنها بصرية 

الحكومة المنتخبة .. التي استمرت بخداع الشعب العراقي تحت غطاء الدين والطائفة .. وادعت زورا وبهتانا بمختلف الأكاذيب .. واشغلت الناس باللطم والنواح على إمام سيظهر لأنقاذهم من براثن جوقات الأميين المتاجرين بالدين .. و غسلت أدمغتهم بحفنة من الفتاوى تحت غطاء القدسية والنسب الرفيع والأجداد الشرفاء!

البصرة تمور وتفور كتنور .. ليس فقط بسبب الجو اللاهب وغياب الخدمات والكهرباء .. بل لأن المدينة تفهم وتعي أنها لاتجد معاملة مساوية للمدن المقدسة التي يسكنها الساسة ورجال الدين .. هؤلاء الذين صنعوا من النجف عاصمة للعراق .. وأهملوا المدن الجنوبية التي تسكنها الأغلبية التي صوتت لهم وأجلستهم على كراسي ماكانوا ليحلموا بها. 

النظرة المتعالية لرجال الحوزة على ابناء الشيعة تعلن وجهها القبيح منذ أن تولى رجالها زمام الأمور في حكم العراق .. وهذا ما يفهمه البصريون وما أعلنته صرختهم الفاجعة في الأيام الأخيرة ! 

من يحكم البصرة ؟ ومن يدير البصرة ؟ ومن يخدم البصرة ؟ 

هذه المدينة التي يتخرج من جامعاتها الاف الطلبة في كل عام .. مدينة الشعراء الأفذاذ والأدباء والعلماء .. يحكمها الأميون تحت غطاء القوائم الأنتخابية .. وتحت مسميات الديمقراطية .. فما الجديد الذي جاءت به الحكومة الحالية ؟ المدينة لازالت مهملة حد الأشمئزاز ولازالت السكين تنخر في احشائها كي تنقض على اخر جنين ٍ للشعر والحب والطيبة والثقافة فيها.. ولازال اللصوص ينعمون بخير العراق بينما مدينة الخير تعيش في أوار الفقر والتهميش وغياب الخدمات العامة والشوارع المحفورة بألم الحروب والسواقي المتعفنة بجثث ابناءها والأنهار المنسية والتراب الملوث باليورانيوم المنضب .

لازالت البصرة منسية في تخطيطات الدولة للتنمية .. ولازالت الحكومة تنظر لأهل البصرة على أنهم شعب من الدرجة العاشرة .. لا يستحق الأحترام ولا الرحمة ..لأنه شعب مضمون الحضور والتصويت لهم في الأنتخابات القادمة والتي تليها ومابعدها ...ولألف عام أخرى. 

ولأن شعب البصرة طيب وأصيل فهناك من يعتقد أنه شعب ساذج .. وطيع الى حد لا تصعب قيادته .. ومنصاع لأوامر الدولة في كل زمان ومكان.. ولأنه شعب لا يعرف أن يقول : لا! فمن السهل الركوب على أكتاف ابناءه .. لكنه قالها مرات ومرات .. ووقف كما لم تقف أية مدينة أخرى .. (هنا البصرة.. سواتر نار واليعبر علينه نكًصر بعمره)[1]


ألا سحقا لكم أيها القادة السياسيون .. إن كان الأنسان لايعنيكم بأنسانيته! وسحقا لكم إن كان العراق لايعنيكم الا فيما يتعلق بمدنكم الدينية المقدسة ! ولقد كفرتمونا بكم وبدينكم! فلا المهدي سيظهر ليحمي أهل البصرة .. ولا الحسين سيشهر سيفه دفاعا عن ضحايا مدينته المقدسة .. التي هي أكثر قدسية من مدنكم التجارية! 

هل تنتظرون منا أن نتوسلكم كي تقرروا للبصرة حصة من أموالها؟ هل تنتظرون منا أن نجاملكم في سياستكم التي أهملت مدينتنا؟ هل تنتظرون أن نجلس في المحافل الدولية للأشادة بديمقراطيتكم المزعومة ؟ هل تنتظرون أن نمارس طقوسا دينية لا تسمن من جوع ولا تغني من فقر؟ مالذي تنتظرونه من البصرة وأهل البصرة؟ 

حين اقتسمتم الغنائم .. فالبصرة ليست على قائمة أولوياتكم .. وحين خططتم لأدامة حكمكم فالعراق ليس على لائحة خططكم .. وحين خلقتم آلهة للعهد ا لجديد فأن الأنسان العراقي ليس الا حطبا تشعلونه حين ترغبون. 

مفجعة هي الأخبار عن العراق .. ومؤسف هو الحال في البصرة! ومارأيناه في الأيام الأخيرة ليس تظاهرة عادية .. بل هو صرخة الضمير البصري ليعلن عن ضيمه وعن فشل الحكومة العراقية في الأستجابة لحاجات الأنسان البسيطة في أن .. يعيش!

ولذا ..فعهد علينا أن نبقى صوت العراق و البصرة في خارج العراق .. أن نوصل أصوات اهلها الطيبين الى كل المحافل الدولية وأن نفضح لصوصية اللصوص .. وأن نثأر لمدينتنا التي عمرها التاريخ والرقي والأدب والثروة النفطية وعبق المحبة وطيبة البصريين. 

awatefrasheed@yahoo.ca

النساء العراقيات بين لظى صراع الأحزاب السياسية وخروقات العجوز فؤاد معصوم للدستور

لازال الكثير من العراقيين يعتقد – خطأ – أن حقوق المرأة مرتبطة كليا ً بالأوضاع الأجتماعية أو الدينية فقط متناسين أن للعملية السياسية التأثير الأكبر والثقل الأكثر في حياة  النساء . فما بالنا بتحالف سياسي ديني أجتماعي ديني؟
رغم أن الواقع الذي عاشته وتعيشه النساء العراقيات منذ قرون أثبت أن الأوضاع السياسية لعبت دورا ً كبيرا ً , سلبيا في أغلب الأحيان وأيجابيا في بعضها , فلازال السياسيون  العراقيون والحكومة العراقية يختبأون خلف مفهوم التأثير الأجتماعي كما النعامة التي تخبيئ رأسها في الرمل متناسية أن ما بان منها هو أقبح ُ أعضاءها وأفعالها وأجراءاتها وممارساتها .
ورغم أن المجتمع الدولي والأنساني يطالب الحكومة  العراقية بأن تضع حلولا ً أيجابية لقضايا النساء  الشائكة , ألا ّ أن البرلمان بنوابه – الجهلة في أغلب  الأحيان والمنافقين في بعضها والمخلصين الأقلية – لازال يصول ويجول ُ في حلبة الصراع وكل ّ حزب يسعى الى النصر المبين على الأرادة العراقية والأصوات التي زحفت في أشد ّ الأيام عتمة لتنتخب .. أو على الأقل لتسحب أصواتها ممن انتخبتهم ولم يحققوا لها أبسط حاجاتها الأنسانية.
منذ ُ أن انتهت الأنتخابات واُعلِنت النتائج قبل خمسة أشهر , لازال المالكي يمارس ُ ديكتاتورية منقطعة النظير في تمسكه بكرسي فاز به بانتخابات سابقة اعترف بشرعيتها , واعتراضه على التنازل عنه بانتخابات لايريد أن يعترف بشرعيتها!!
واضح ٌ جدا ً أن الرجل َ أصابته حمى غرور  القيادة التي أصابت صدام حسين , واعتقد َ أنه الوحيد المؤهل ُ لقيادة  هذا الوطن المسلوب الأرادة !! ولا ندري على أية مؤهلات يستند سيادته ففي كل المقاييس , أثبت المالكي أنه ليس مؤهلا لقيادة قرية صغيرة منسية من قرى العراق.

في الوقت نفسه , ولتأجيل تشكيل حكومة عراقية تمتلك الصلاحيات في النظر بشؤون هذه الدولة التي تكالبت عليها دكتاتوريات غير المؤهلين لقيادتها حتى تركتها خرابا يبابا , يمارس ُ السيد فؤاد معصوم لعبة جر ّ الحبل مع الأرامل واليتامى والفقراء والنساء والأطفال العراقيين . ففي الوقت الذي يزداد فيه الوضع حراجة أمام التحديات التي يواجهها المجتمع  المدني وخصوصا النساء , يتكيئ السيد معصوم على كرسيه مرتاحا جذلا لأنه أكبر النواب سنا ً .. وهذا مؤهل اخر كان سيكون ايجابيا لو راعى السيد معصوم كبر سنه ونظر بعين الحكمة للأوضاع المتردية وضرورة اتخاذ حل سريع لتشكيل الحكومة العراقية . لكنه وبدلا من هذا , خرق الدستور العراقي عدة مرات وخلال  الشهور الخمسة الأخيرة حتى صارت عملية تشكيل  الحكومة عملية سخيفة وفاحت رائحة دسائسها ونتانة المباحثات التي تدور خلف الأبواب  الخلفية لها. شيء يشبه كثيرا مايدور في الشوارع  الخلفية الأمريكية حيث تتجمع العصابات وتروج تجارة المخدرات والعهر والجريمة.

من نص الدعوى المرفوعة من قبل منظمات المجتمع العراقي الى المحكمة الأتحادية ضد السيد فؤاد معصوم:
_____ بداية  النص المقتبس من نص الدعوى

       وجاء في فحوى الدعوى ( بتأريخ 01 /06/2010 صادقت محكمتكم الموقرة على نتائج الانتخابات التشريعية، وقد تم عقد الجلسة الاولى برئاسة المدعى عليه باعتباره اكبر الاعضاء سنا استنادا لأحكام المادة (54) من الدستور، الا ان المدعى عليه اضافة لوظيفته اعتبر الجلسة مفتوحة من دون نص قانوني او دستوري، وهو ما عرقل انتخاب رئيس المجلس ونائبيه وحسبما تتطلبه المادة (55) من الدستور ، وادى ذلك الى عرقلة العملية السياسية بعدم انتخاب رئيس الجمهورية وفق المادة ( 72/ ب)، والتجاوز على المادة (76) بتكليف مرشح محدد لتشكيل مجلس الوزراء، ومخالفته لاحكام الدستور عندما سمح لبعض اعضاء مجلس النواب دون سواهم باداء اليمين الدستورية، واستثنى اعضاء السلطة التنفيذية من الفائزين بالانتخابات، كل ذلك ادخل البلاد في ازمة خانقة لا تعرف عواقبها، والمتضرر الرئيس فيها هو عموم الشعب العراقي).
___ انتهى النص المقتبس من نص الدعوى

وحين نشاهد الفلم المرفق بهذا المقال , فأن أصوات النساء المبحوحة بالألم والغضب تخبرنا بمأساة المشهد العراقي الذي تعيشه  المرأة  العراقية . فالتظاهرة قالتها وبالعبارة الواضحة وبالألم الذي ما بعده ألم : المرأة  العراقية تعيش جحيم التدخل السياسي في حياتهن , وعلى خبز يومهن , وعلى لقمة أطفالهن , وعلى حاجات المجتمع كملايين بشرية تنتظر أن يتكرم عليها سيادة السيد فلان والسيد علان , الذين لايمتلكون حسّا أنسانيا ً أو عقلا ً راجحا لتقييم حجم المشكلة , بحل ينقذ العراقيين من هذا الصراع  السياسي: أتركوا العملية السياسية واخرجوا منها أن لم تكونوا قادرين على حلها!!
وفي الوقت الذي يصادق ُ فيه السيد معصوم على مخصصات سكن قدرها ثلاثة ملايين دينار لكل نائب في  البرلمان  , تصرخ أم ٌ عراقية مطالبة ً بالخبز لأطفالها اليتامى! هل سيطالبنا السيد معصوم والسيد المالكي أن نحترمهما بعد هذا؟ وهل سنحترم أحزابهما التي رشحتهما لمقاعد برلمانية ومناصب قيادية؟
من وجهة نظر أنسانية وعراقية , فأن الأم التي خرجت الى الشارع في تظاهرة مطالبة بخبز أطفالها هي التي تستحق الأحترام . أما الرجال , وما أكثر مقامريهم بالعراق وشعبه , فلا كِبر سنهم ولا تجارتهم السياسية تدعو الى الأحترام.

باسم الأنسانية , وباسم المرأة العراقية , ندعو العراقيين والمجتمع الدولي الى ايجاد حل لمعضلة صراع العضلات السياسية بين الأحزاب التي عاثت في العراق خرابا وانتهكت حقوق شعبه الأنسانية . نطالب أن يسمع المجتمع الدولي صوت النساء العراقيات اللواتي سئمن انتظار المتاجرين بهموم الشعب العراقي ومصادره وكرامة نساءه. نطالب العراقيين في خارج العراق الى أرسال رسائلهم , كل ّ بلغة البلد الذي يعيش فيه , الى حكومات هذه البلدان والمنظمات  الأنسانية العاملة فيها للمطالبة بتدخل دولي عاجل لأنقاذ الشعب العراقي والنساء العراقيات من ظلم الحكومة العراقية والأحزاب الفاشلة سياسيا وأنسانيا .

وكلمة أخيرة للسيد فؤاد معصوم : الأنسان كبيرٌ كلما كبرَ عقله , لا كلما كبرَ عمره! وكل ما نرجوه هو أن تراعي تنمية عقلك ليكون ملائما لكبر سنك ومنصبك الذي نلته بسبب سنك الكبير. لقد دست على هموم النساء والأطفال العراقيين , وعليك أن تتقبل النقد من الان فصاعدا لأنك انضممت وبكامل وعيك الى قائمة المتاجرين بالعراق وشعبه ومستقبله.

 كما أدعوالعراقيين جميعا الى مشاهدة نساءهم المثقلات بتعب السنين , المقهورات بالحزن والتعب الى مشاهدة هذا الفلم لتظاهرة النساء. وأذا كانت النساء البسيطات الفقيرات قادرات على الخروج  الى الشارع ليرفعن أصواتهن ضد الظلم .. فمابالكم يا رجال العراق ونساءه في داخل العراق وخارجه ؟ أخرجوا الى الشوارع في تظاهرات واطلقوا عليها عناوين " من أجل نساءنا في العراق .. من أجل أطفالنا في العراق " .. أرجوكم أن لا تتكاسلوا ولا تؤجلوا ما يجب عمله اليوم الى الغد!


تظاهرة النساء العراقيات 


يا سيّدة َ الخلاص ِ... خلّصينا



من سورة مريم – القران الكريم

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا(17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا (21) فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (26) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32)وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَلِكَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36)

سلاما ً لعينيك سيدتي مريم العذراء ..
وتراتيل محبة وخشوع في حضرتك الأبدية

خجلة ً أنا مما فعله ويفعله ُ أبناء ديني بأبناءك وبناتك .. وعاجزة ٌ عن كتابة ِ رسالتي لك ِ, رغم َ أني كتبت ُ رسالتي الأولى لك ِ حينما كنت لا زلت طالبة على مقاعد الدراسة  الأعدادية , ودخلت ُ كنيستك كي أنعم بالسكينة والسلام منذ أن كنت ُ طالبة في ألدراسة الأبتدائية. وخاطبتك ِ حين حاصرتني قوى الأسايش في السليمانية أن أخرجي من هذا البلد الذي لايسع عربية مع أطفالها .. وركلتني قوى المخابرات في سورية العربية أن أرجعي من حيث أتيت فسوريا لا يدخلها ألا من يوقع على صكوك التعاون مع حكومتها. خاطبتك سيدتي ورجوتك أن تقفي معي وأن تسيري معي عبر الحدود , حين كان  الخلاص أمرا ً مستحيلا ً, كي تخلصيني وأطفالي بعد أن حاربني الرجال بعدتهم وعددهم  واسايشهم وقواتهم الأمنية الصدامية وأسلحتهم الفتاكة , حين كنت لا أحمل معي سوى حصيلة عمري التي هي ثلاثة أطفال.
أعرف ُ أن قلوبهم لا تسع  الرحمة .. وأن أديانهم ليست ألا براقع يحتمون تحتها , وأن مبادئهم الثورية ليست أطهرَ من بالوعة ٍ يمكن أن يتصورها الأنسان , لكنني أعرف ُ أيضا ً أنك سيدة الخلاص التي رافقت محنتي منذ طفولتي وحتى اليوم , ليس لأنني امرأة تؤمن بالدين , بل لأنني امرأة تؤمن بك كامرأة , وكنور ينشر المحبة والسكينة , وكقوة قد يكون الله أو الرب أو قوة خفية أخرى خلفها.
سيدتي
لقد فقدت ُ أيماني بالأديان حين اكتشفت ُ أنها ليست ألا منظمات تطلبتها الحالة قبل الاف السنوات وأن الأنبياء قادة في مجتمعاتهم التي كانت بحاجة الى قيادة مع تطورها ومع التعقيد الأجتماعي والسياسي والأقتصادي الذي قاد تلك المجتمعات الى التفكك والضعف وازدياد حاجتها الى التحديث حسب متطلبات أزمنتها ومراحلها. فقدت أيماني بالأديان حين قرأتك في القران وفي الأنجيل وأدركت تشابه خطابهما بخصوص قصتك , فكلاهما يؤكدان على قدسيتك التي أرادها لك الله لأنك كنت الضحية التي حملت منه طفلا .. أصبح نبيا! يؤسفني أن قداستك جاءت عن طريق رغبة  الله بك كأنثى ! لكنني .. ومع فقداني لعلاقتي بالدين , أزداد علاقة بك يوما بعد يوم .. لأنك كنت ضحية هذه الرغبة الجنسية التي تترك ملايين الضحايا وراءها . فديننا يا سيدتي يقوده رجال يحاربون بأدواتهم الجنسية , يقهرون النساء ويقتلونهن ويمتهنون أنسانيتهن بأدواتهم الجنسية التي يعتزون بها كاعتزازهم بشرفهم النبيل الذي تتحمل وزره – وياللفاجعة – نساءهم!
أخاطبك سيدتي , لأنك نور الخلاص الذي سيخلص العراق بمسيحييه ومسلميه و بصابئته ويهوده وملحديه من النزيف اليومي لدمائهم وحقوقهم كبشر وكرامة عراقهم .. أخاطبك لأنك أنت نور السماوات في الأرض .. وأنت قوارير المحبة التي تمنحنا الدفء والسلام .. وأنت التي يلجأ لك المسلم والمسيحي حين تضيق  السبل بنا الى النجاة.
 لقد خاطبك المسيحيون كثيرا , وبكوا عند قدميك في حضرة قدسيتك ونورك الأخاذ ورعب صدمتك حين رأيت ابناءك يغرقون بالدم والرعب والظلام والعويل وأصوات الطلقات النارية والمتفجرات. لكني اليوم أخاطبك كعراقية , وُلِدت فوجدت نفسها مسلمة . عراقية كانت تصلي في كنائسك صلاة الأسلام , وماكان يعنيها أن كان عمربن الخطاب أو علي بن أبي طالب قد انزعجا.. وماكانت لتفكر بهما أساسا , لأنها كانت تصلي صلاتها وتؤدي واجباتها الدينية في بيت كاد أن يتحول الى مسجد من كثرة الصلاة والصيام وكل الفروض الأسلامية .
سيدتي
أؤكد لك أن الكثير من صديقاتي كن ّ مسيحيات وصابئيات , لكن أمي لم تأنف من أطعامهن ولم تمنعني من أن اتناول طعامي في بيوتهن , وعلى العكس من هذا , فأن أمي قد فاجئتني بحبها لك , وهي  الشيعية المتدينة حتى القرار. في الثمانينات من القرن  المنصرم , اختفى أخي الطالب في كلية الهندسة بتهمة انتماءه الى حزب الدعوة ( بالمناسبة , أنا لا أحترم هذا الحزب ولا أي حزب ديني اخر مهما كانت الطائفة التي يمثلها ) . توسدت أمي  الألم لمدة عام كامل , أعيانا البحث خلالها عن أي أثر لابنها.. وتخلى عنا الأصدقاء والأقارب لأن عائلتنا أصبحت عارا على  النظام الصدامي , حسب التعليمات والمناخ العام .. ولم يكن لأمي أي ملجأ سوى صفاء روحك وأنت الأم التي رأت صلب ابنها أمام عينها حتى تحولت دموعها الى جداول دم تحفر خديها.
سيدتي
أنا كنت أزور كنيستك بين حين واخر , لأنني أحبك وأؤمن أن روحك المسالمة تمنحني الطمأنينة والسلام.. ولذا فقد قررت زيارة الكنيسة حين سمعنا أول خبر عن أخي الذي اكتشفنا أنه كان يقبع في السجن تحت سياط التعذيب وكهرباء قتل الروح الأنسانية ودرنفيسات الخراب والعهر القبلي الذي حل على  العراق حينها.
المفاجأة لم تكن في قراري لزيارة الكنيسة , بل بما فعلته أمي  التي بعثت معي بنذرها الذي نذرت أن ترسله الى الكنيسة حين تسمع خبرا عن ابنها! حينها أدركت ُ أن الدين في  العراق ليس حالة عدوانية , بل هو مجموعة من  المتداخلات الفكرية والروحية التي تنتهي دائما عند الله .. أو  الرب !
سيدتي
اليوم أقف في حضرتك , ليس لأذكرك بحبي لك وأيماني بالقوة السحرية التي تمتلكينها لمنح العالم نورا وسلاما ومحبة .. بل لأنني احتاجك فعلا , وكما احتجتك سابقا كفرد وامرأة تسعى الى سلام روحها وخلاصها , أحتاجك اليوم أن تخلصي الشعب العراقي والعراق من الالام والعذابات التي فاقت صلب المسيح وثورة الحسين وكل الحروب  الأسلامية والصليبية وهجمات المغول ودعارة الجيوش في أرضنا المقدسة و استهتار  الميليشيات بأرواح شعبنا  المغلوب  على أمره.
أقف اليوم , وباسم كل ضحايا الأستهتار بأرواحنا وبأنسانيتنا لأننا المغلوبين على أمرهم , وأرفع وجهي المسحوق بالألم والخجل , وعيني ّ اللتين تشبهان عينيك حين بكيت صلب ابنك  يسوع المسيح , وأدعوك ِ أن تخلصي  العراق وأهله من عصابات السياسة  الدينية وأن تكوني ولو لمرة واحدة في حياتك .. غاضبة وهادرة بالعنفوان من أجل هذا الخلاص.
خلصينا ليس لأننا شعب كفر بكل المقدسات من أجل البقاء , بل لأننا شعب لا يضع حدودا قاهرة بين  الكنيسة والجامع والمنداي , ولأن موائدنا تطعم الجميع , ولأن محبتنا تضفي بنورها على الجميع , ولأننا كمسلمين ضحية لعبة سياسية قذرة تحط من قدر الجميع وتستهين بدماءهم مهما كان نوع الدين الذي يؤمنون به.
سيدتي
سأشعل الشموع في كنيستك  اليوم , وليس مهما أية كنيسة سأدخلها , لكنني سأطرق أول باب كنيسة أراه في طريقي بحثا عن قوة خارقة تنقذ العراق , وسأطلب من الجميع أن يصلوا , ليس فقط من أجل ابناءك في كنيسة النجاة , بل من أجل الشيعة والسنة ضحايا الحرب الطائفية , والمندائيين من ضحايا التمييز الديني – السياسي ضدهم , ومن أجل كل القوميات الجميلة التي خربت نفوسها الحرب القومانية والجشع السياسي.
سأقف اليوم في محرابك , ليس لأنني امرأة متدينة منغلقة عن العالم ضمن فتاوى وتفسيرات رجال الدين , بل لأنني امرأة عراقية تنتظر نجاة شعبها من هذا الاتون القاهر الذي يحرق الأنسان والمحبة والانصهار ضمن بوتقة العراق.
خلصينا .. يا سيدة  الخلاص , وقفي معنا في محنتنا في وجه البنادق والمتفجرات التي استباحت دماءنا , في وجه الكائنات القبيحة التي تخطط لخراب أرضنا وأرواحنا , وابعثي من نورك اشراقات محبة وطمأنينة وسلام لأرواح العراقيين المكبلين بقيود الأرض والوطن . خلصي هذا الوطن المستباح ببرنامج أحال القيم الرفيعة الى مزابل يلقي فيها القادة السياسيون والجماعات المتشددة قمامتهم . ارفعي وجهك الى السماء مرة أخرى وهزي بجذع النخلةالعراقية .. علها تساقط سلاما ومحبة.